Resumo
Este artículo examina la historia y trayectoria del Laboratorio de Investigación en Antropología Social (LIAS) de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Mediante una metodología etnográfica cualitativa —centrada en entrevistas, investigación documental y revisión de trabajos previos— explora la concepción del LIAS y retoma debates clave en la historia de la disciplina sobre: los cánones positivistas de objetividad y neutralidad, la externalidad de la mirada y la relación unilateral entre investigación y producción de conocimiento. Describe un enfoque particular de la antropología basado en acciones éticas y conducta personal fundamentada en el respeto mutuo y el valor positivo de las diversas formas de conocimiento involucradas. Es evidente que si el conocimiento producido no se basa en el diálogo intercultural e interepistémico, corre el riesgo de fundamentarse en prejuicios, negaciones, devaluaciones y/o valores de significado común; esto, en el caso de las comunidades indígenas, conduce a actitudes características de "censores de la identidad indígena". Finalmente, se observa que, a pesar de las contribuciones y el potencial demostrados, este enfoque de la Antropología —en colaboración con las perspectivas indígenas y más dentro del laboratorio— sigue siendo un tema de debate, especialmente en un contexto donde se intenta deslegitimar y estigmatizar los esfuerzos por generar conocimiento.
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